بعيداً عن الفعاليات والمؤتمرات، يبقى السؤال الأساسي: هل تغيّر الواقع المعيشي؟

شهدت عدة المحافظات تحركات للأشخاص ذوي الإعاقة ضمن وقفات احتجاجية أو اعتصامات تطالب بمطالب خاصة بهم، إضافة إلى لقاءات وتشكيل عدة تحالفات جديدة للدفاع عن حقوقهم وتوحيد جهود المناصرة والتوعية، إضافة للعديد من المقالات أو الفيديوهات على مواقع التواصل الاجتماعي. معظم هذه الجهود لم يؤدِ لأي نتيجة حسب العديد ممن سألناهم. ولكن كثير منهم اشاروا أن بعد سقوط النظام، لم يكن مثل قبله، فالمساحة الآن هي أوسع وأكثر مرونة، خاصة من ناحية حرية الرأي وحق التجمع.

يقول مهدي:

“بعد التحرير لم يتغير الكثير في الواقع العام، لكن بالنسبة لي كشخص كفيف، أصبح التنقل أسهل بعد إزالة الحواجز وتوفر الوقود. أما في مجال العمل والخدمات، فالتغيير بطيء جداً.”

حنان ترى أن التحدي الأكبر هو في وعي المجتمع:

“عدد الأشخاص ذوي الإعاقة ازداد بشكل كبير خلال سنوات الحرب. هذا يفرض علينا مسؤولية مضاعفة في إعادة تأهيل المجتمع ليصبح أكثر وعياً بقضايانا، لا أن نُترك للمبادرات الفردية فقط.”

إسراء رفاعية، وهي من ذوي الإعاقة البصرية، تميز بين المكاسب النسبية وحق المساواة:

“إلى حد ما أصبح المكفوف ضمن رؤية بعض المؤسسات، لكن من وجهة نظري يجب أن يُعامل أي مكفوف كأي إنسان آخر، لا كحالة خاصة. لنا حقوق وعلينا واجبات.”

أما نور فتعبّر بوضوح عن خيبة الأمل:

“أشعر اليوم بإحباط كبير لا يمكن وصفه. كم رسمنا من أحلام على وقع هتافات الحرية التي ملأت الساحات. كم كانت توقعاتنا عالية، كنا نحلم بوطن يعترف بنا، بمؤسسات تدمجنا، بفرص عمل حقيقية. لكننا وجدنا في الغالب وعوداً وفعاليات شكلية. نحن لا نريد دعواتٍ للحضور كي نملأ المقاعد أو نظهر في الصور، نحن نريد سياسات حقيقية، نريد فرص عمل حقيقية، نريد اعترافاً بإنسانيتنا وقدراتنا. الفجوة بين ما تمنيناه وما تحقق لا تُطاق، وكأن التحرير كان للمختارين فقط، وكأن أحلامنا كانت مجرد أوهام في زمن التغيير.”